首先，王员外拦轿告状，显示的是受害深重，且此案发酵日久，民情汹汹，不重判周元宗似难平民愤。
但是，通过仔细的审理，就不然发现，这则案例并非简单的强奸案，被害人王君茹先是微弱反抗后顺从，且事后起居基本如常，没有丝毫自杀的举动，所以，这中间也许有些暧昧，似乎还是讲得通，甚至有些道理的。
男人犯强奸罪，多为淫心故，其歹念之生成，或为长期压抑所致，或为当时把持不住，而一般女人一旦被强奸，身心上的伤害就难以平复，伴随她们的往往是一辈子的心碎。
被害人在施暴者的心目中，作为异性的诱惑是第一作用力，被害人往往是被动的无意识的，既是弱者，又被偷袭，施暴者往往容易得逞。
另外，女子在被害过程中出现的心理和生理上的种种变化，也直接影响了施暴者的心理和生理，事后的诸多回味大多源出于此。
这就为审判者提供了审理的细节和判决的依据，尽管这种“回味”对被害人似乎很不公平。
可以设想一下当时的情形，一个大家闺秀在公共场合左右顾盼，确有引诱犯罪之嫌。
而周元宗在施暴时，周家的家丁肯定在庙里做了清场，反抗固然徒劳，但若王君茹拚力挣扎呼救，庙外人众不可能毫无反应，周元宗也不可能在短时间内就得逞，这只能说王君茹生性风流，以至于被害。
但周元宗也确实是犯了罪。
按照唐律，把奸罪分为通奸、强奸和媒奸三种。
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