下一世的你会发现他们复辟的印加民族跟我们华侨学的戏偶，几乎都是受漳泉的吊线偶居多，当他们在刑场上羞辱曾经被假意支持的村霸和无赖时，他们就已经无形中助长自己的同胞加倍排挤被支持过的对岸贫穷难民，你会发现很多从对岸来的地下婆婆，她们一旦失去儿子这个靠山後，除了要躲避官兵以猎巫的名义逮捕她们外，还要忍受当地社会恶劣的有sE眼光和排挤。
到时候你就会莫名奇妙被人拍拍肩膀说：「这种恶丐婆不值得同情，当你要是一时心软给她东西的时候，她们就会对你痴缠不休，问要不要做我儿子的媳妇？」这个时候你不用理他，这种nV人最悲哀的就是没办法应付现实生活的残酷，才会自哀自怜的活在过去美好的日子，而没办法适应当下。
当然下一世的你总是会好奇为什麽在附近的乱葬岗怎麽找不到nV人的屍T，你只要在当地稍微累积一点社会经验，就会发现原来这些凄惨病Si的妓nV和nV奴，她们的屍T都被她们差劲的主人转卖给这些戏偶师做解剖写生，来做出更唯肖维妙的nV戏偶，在男X观众面前做lu0Txa春g0ng，好拢络底层人民的信任和支持，你不管走到哪里你都会发现很多地方都是依赖nV人的原始本能和姿sE财维生的。
以前解放前的西藏俗话说，一个nV人生前没有固定的主人或家庭要她，她活着的时候是任男人骑，Si的时候是任神佛骑，她若是生前作恶，那她生前年轻的样子就会被做成戏偶丑化成妖nV、魔nV在戏台上给社会做借镜，偏偏後期这些该Si的解放军在迫害西藏的时候，就禁止他们藏地当地的戏偶师去演这些戏曲给人民做教育，这明明就是打压和迫害。
幸好今世的你还有这点慧根和福报接受社会教育，未来一百年後下一世的你就会看到对岸的底层贫穷农村男人，他们的福报被挥霍到差不多，还得被迫承担业债，赤身lu0T的在奴隶市场像牲口一样任人挑拣。